امر اول، انتخاب خواسته مدنظر ماست و نتیجه برخاسته از آن، عین عدالت است. هرچه را امروز می کاریم، فردا درو می کنیم، هرچه را دیروز کاشتیم، امروز درو می کنیم. عدالت یعنی شرایط الان من، حاصل تفکرات گذشته من است.

موضوع کارگاه آموزشی: وادی دوازدهم

استاد: همسفر علیزاده

تاریخ: چهارشنبه 1402/11/11

در ابتدا این روز زیبا، تولد سه سالگی مسافر مختار و همسفر حیدری را به ایشان، به استاد بزرگوار، جناب آقای مفتون و به کل جلسه صمیمانه تبریک می گویم، باشد که بیش از این شاهد چنین روزهایی باشیم و امیدوارم روزی همه عزیزانی که در این جلسه هستند باشد.

وادی دوازدهم: «در آخر امر، امر اول اجرا می شود»

یازده وادی را پشت سر گذاشتیم که انشاءاله از آن تأثیرات لازم را گرفته باشیم. چرا که با کاربردی کردن هر آموزشی، می توانیم از ظلمت به نور برسیم.

همه وادی ها برگرفته از نظام طبیعت هستند. وادی دوازدهم هم از این امر مستثنی نیست. به عنوان مثال، کشاوزری که بذری می کارد، بعد از ماه ها تلاش و صبوری به یک محصول می رسد که این محصول چیزی جز بذر اولیه نیست. پس امر اول، همان خواسته های ماست و آنچه در پایان حاصل می شود، برداشت ماست. آخر امر، چیزی نیست جز امر اول و امر اول هم چیزی نیست جز خواسته من.

پس در حقیقت به ثمر رسیدن خواسته هایی که داریم به انتخاب ما بستگی دارد. اختیار و انتخاب، دو موهبتی است که خداوند به انسان عطا کرده است. یعنی انتخاب من انسان، خواسته اولیه من است و در نهایت بعد از تلاش و حرکت به حاصل آن انتخاب می رسم.

انتخاب در سرنوشت هر انسانی نقش بسزایی دارد، چرا که یک انتخاب اشتباه می تواند یک عمر پشیمانی به بار بیاورد و باعث گرفتاری خود شخص و حتی اطرافیان باشد. پس باید با تعمق، تعقل و تدبر انتخاب کنیم.

امر اول، انتخاب خواسته مدنظر ماست و نتیجه برخاسته از آن، عین عدالت است. هرچه را امروز می کاریم، فردا درو می کنیم، هرچه را دیروز کاشتیم، امروز درو می کنیم.

عدالت یعنی شرایط الان من، حاصل تفکرات گذشته من است. داشتن یک خواسته در اول اختیار من است و نتیجه اش جبر است. از عارفی پرسیدند زندگی به جبر است یا اختیار، گفت آنچه امروز می کاریم اختیار است و آنچه فردا برداشت می کنیم جبر است. پس این معنای واقعی عدالت است.

پس نتیجه ای که از انتخاب خواسته عاقلانه و هوشیارانه به دست می آوریم با نتیجه ای که از انتخاب خواسته جاهلانه باشد، متفاوت است. اگر به سمت ضدارزشها برویم، نتیجه این حرکت، چیزی جز ظلمت، تاریکی، ناراحتی، بیماری، اضطراب، استرس و بیماری های روحی نیست و اگر به طرف ارزشها حرکت کردیم یعنی خواسته من ارزشها باشد، درنتیجه آخر امر، درمان، شفقت، مهربانی و نهایتاً صراط مستقیم است. پس سعی کنیم انتخاب ما حتماً هوشیارانه و آگاهانه باشد. چه به طرف ارزشها حرکت کنیم و چه به طرف ضدارزشها، در هر حال مقصد عدالت است. عدالت، یعنی آنچه در آخر امر تجلی پیدا می کند، همان خواسته یا امر اول من است.

این وادی یکی از اساسی ترین قوانین زندگی است. برای اینکه در آخر امر، آنچه را که من انتخاب کردم بر من جاری می شود. پس باید در انتخاب خواسته یا امر اول نهایت دقت را داشته باشم.

اگر خواسته را با معرفت و شناخت، انتخاب کردیم، به طرف عمل سالم می رویم و از آثار مثبت آن در زندگی بهره مند می شویم و اگر از روی جهالت خواسته ای را انتخاب کنیم، به عمل ناسالم می رسیم و آثار آن در زندگی ما جریان پیدا می کند و این همان عدالتی است که بر ما جاری می شود. وضعیت کنونی ما عین عدالت است.

جهالت ←عمل ناسالم← عدالت →عمل سالم→ معرفت

برای اینکه آخر هر امری به اجرا دربیاید، نیازمند ابزاری هستیم که یکی از آنها تغییر، تبدیل و ترخیص است. تغییر، تبدیل و ترخیص، هم در صور آشکار و هم در صور پنهان انسان می تواند خیلی تأثیرگذار باشد.

اینها مراحل تغییر است. تغییر سخت است، ولی درعین حال اگر به عمق آن پی ببریم و وادی ها را کاربردی کنیم، آسان است، به هر حال نیازمند صبوری، تلاش و همت است. تغییر یعنی آنچه هستم دیگر نباشم. چیزی غیر از این که الان هستم بشوم. آنچه مانع رشد یک مسأله ارزشی می شود وجود ضدارزشهاست. اگر ضدارزشها را انجام ندهیم، خودبه خود ارزشها رشد خواهد کرد، پس سعی کنیم ابتدا ضدارزشها را از وجود خود پاک کنیم و این همان تزکیه و مقدمه تغییر کردن است.

تبدیل از بدل می آید، یعنی باید جنس خود را تغییر دهیم. تا جنس عوض نشود، تبدیل صورت نمی گیرد. مثل تغییر فلز آهن به یک آلیاژ دیگر که آن موقع دیگر جذب آهنربا نمی شود. پس باید روی خود کار کنیم تا آن تبدیل صورت بگیرد. وقتی این دو صورت گرفت به ترخیص می رسیم و در همه این مراحل زمان نقش بسزایی دارد.

هدف سروج، رسیدن به درمان و تعادل است و مسلماً نیازمند زمان است. با صبوری و گذشتِ زمان، این خواسته به نتیجه می رسد. برای رسیدن به تعادل با کمک آموزشهای جلسات باید روی سه ضلع مثلث جسم، جهانبینی و روان خود کار کنیم و آنگاه قدر مسلم طی یک بازه زمانی درمان و تعادل که مدنظر جلسات است حاصل خواهد شد.

البته زمان و شرایط رسیدن به آخر امر، در افراد متفاوت است. یک برنامه، یک تصمیم یا یک انتخاب امروز، در آینده نزدیک یا دور حتماً به نتیجه می رسد.

دوستانی که در این زمینه مشارکت نمودند:

مسافران: مصطفی- جواد- احسان(سفراول)- علی(سفردوم)- مجید- آرش-

همسفران: کشاورز- باقری2- احمدی-